沈从文散文《时间》文章另外一种读解，它背后隐藏着什么秘密呢？

“前不见古人，后不见来者，”这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。

因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

他们的方法不同，他们的时代不同，他们的环境不同，他们的遭遇也不相同；相同的是他们的心，同样为人类向上向前而跳跃。

那么问题就来了：

1、为什么沈从从文先生这里要引用“前不见古人，后不见来者”这句诗？引用这句话的用意是什么？

2、为什么沈从从文先生眼里说了“前不见古人，后不见来者”这句话的人，就被认为是真正明白生命意义同价值的人？

3、“能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。”这句话有怎么理解？能理解这话的也不是个凡人？

4、为什么沈从从文先生认为，只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义?

5、这里面隐藏着什么呢？文章最后一段“他们”是指：“孔子，释迦牟尼，耶稣，屈原”等人吗？

分开来想，这段话都牵扯到“前不见古人，后不见来者”这句诗，所有的问题也跟这句诗有关联，那先了解这句诗句的来由和释义“前不见古人，后不见来者”是唐代诗人陈子昂《登幽州台歌》里面的诗句。大概意思为：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。表达了诗人爱国有心报国无门，那种失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。有一腔爱国热血，却不被重用，政治抱负不能实现，反而受到打击的悲伤心情。不过后来这句诗多了一种意思，现在人们也常常用它来形容“空前绝后”的意思。

凡是说理要有依据，不能不遐思索就胡乱做决定，想要找出答案就的明白一个事实，沈从文先生写下这篇文章的时间是1935年10月，当然这篇文章是给1935年当时的人们看的，并不是给相隔10年后，30年后，或者90年后的人们看的。好比今天我写这篇文章就是给现在的你们看的一样的道理。于是，只有更加了解沈从文先生在写下《时间》这边文章的时候1935年当时的情况。或许才能深入的了解沈从文先生这篇文章的意思。

1935年国内的情况大致概括为内忧外患，当时以日本为首国家对中国领土虎视眈眈，蠢蠢欲动。1931年日本在沈阳制造“九一八事变”日军强占我国东北，在3个多月时间里占领我东北全境。1932年日制造事端，进犯上海。日军与奋起抵抗的驻上海十九路军激战33天，日本扶植溥仪成立伪“满洲国”。1933年日军先后占领了热河、察哈尔两省及河北省北部大部分土地，进逼北平、天津。1934年，日军在天津南开八里台和吉林伊兰县强占民地修建机场，并动用飞机轰炸，炸死我国民众2万余人。1935年11月，日本唆使汉奸殷汝耕在通县成立“冀东防共自治委员会”。冀东22个县宣告脱离中国政府管辖，沦为日本殖民地，促使北京学生爆发“一二九抗日救亡运动”。1937年7月7日，日军制造“卢沟桥事变”，（也就是“七七事变”）开始全面侵华。

1935年正处于内战爆发时期内，国民党与共产党自1927年内战以来，连年内战不休，1934年共军第五次反大围剿运动战失败后，迫使红军长征，以及经典战术“四渡赤水”都发生在1935年，并且共产党的遵义会议召开，确立毛泽东为领导核心的政治方针。可想而知1935年并不是一个平凡的一年。

沈从文先生1931年-1933在山东大学任教，国内的一切情形都是看在眼里，记在心里。国民党的腐败和专制独裁制度并，加上“攘外必先安内”的政策也让当时受到了国内的反对，同年1935年北京学生久发生游行等运动，12月9日　在民族危机日益加深的形势下，北平爱国学生数千人，在中共北平临时工作委员会领导和组织下，冲破国民党政府的恐怖统治，举行声势浩大的抗日救国示威游行，喊出了“反对华北自治运动”，“打倒日本帝国主义”，“停止内战，一致对外”等口号。“一二九抗日救亡运动”。反对国民党对外侵略者的忍让态度。

虽然国民党在形式上打着新三民主义，以工人、农民、小资产阶级、民族资产阶级为先锋的共和国发展路线旗号，但实际上长期的是大地主大资产阶级的政党，实行专制独裁制度。所以在经济上出现太腐败，黑暗，军阀欺压百姓，导致不得人心。

当时共产党推行无产阶级实行土地改革，以保护广大群众的利益政策受到了国民大力支持，相比之下当时国民党和共产党两者差距显而易见，所有事情就在全国人民昭昭在目的情况，难道作为先导教师的沈从文先生不是一览了然吗，当然心里是明白的。

可能中国当时内忧外患的危机四伏的状况不上面几句话就能概括的。其实在文章第五段也早有暗示了：有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

所以我觉得沈从文这句“前不见古人，后不见来者”肯定是与拯救国家危难有关，暗地里指当时国民政府实行攘外必先安内，连年内战，对外侵略者一再保持忍让的态度，不一致合作抗敌的政治思路。不会是空前绝后的意思。沈从文先生“时间”文章里，不是简简单单讨论生命意义与价值的问题。

我猜想，这篇文章之所以以这种手法写出来，应该是当时国共两党内战期间，文字狱之类的罪行也是很多作者的文章不能写的太明显，太直接吧。

所以上面的问题：

1、为什么沈从从文先生这里要引用“前不见古人，后不见来者”这句诗？引用这句话的用意是什么？

答：其实这段才是文章的精髓，侧面反应出当时中国内忧外患的危机四伏的状况。

2、为什么沈从从文先生认为，只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义?

答：因为只有在被关进监狱或上刑场的，最能理解自己报国无门的心情。

3、这里面隐藏着什么呢？文章最后一段“他们”是指：“孔子，释迦牟尼，耶稣，屈原”等人吗？

答：不是，“他们”是指文章里面“说这话的人”和“同懂这话的人”（这话：前不见古人，后不见来者），

“他们时代不同”，可能这里的要解析一下，该文写于1935年，清朝1912年结束，相差23年的时间，这23年里面随后经历了南京临时政府、北洋军阀统治和中国国民党统治 3个时期，所以这里面的时代不同包含了（清朝，南京临时政府，袁世凯类似的军阀统治时期，国民政府）。

于另外两个问题留给读者自己去想吧，一千个读者就有一千个哈姆雷特 ，这只是我的个人看法，也许你们的心里对该文章有更好的理解。