一个人在工作中,遭到别人的陷害,当这个人生气愤怒,想发作时,往往会有人来劝阻,劝这个人,要忍,说,小不忍则乱大谋。
当一个人在生活中,受到别人的欺负,想反抗时,也会有人来劝阻,告诉这个人,要学会忍,说,小不忍则乱大谋。
人们对于“小不忍则乱大谋”这句话通常就是这样理解的:在小事上不忍耐,就会把大局搞乱。指做事情必须顾全大局,不能因小失大。
“小不忍则乱大谋”这句话,是孔子说的。孔子当年说的这句话,其实有更深的含义在里头。当然,所谓有更深的含义在里面,是针对我们现代人的理解来说的,对于孔子那个时代来讲,这句话表达的就是一个普通的意思。
其实,我们只要弄清楚在古代,“忍”和“大谋”,这两个字词,具体是指什么意思,就能明白孔子那句“小不忍则乱大谋”的真实含义了。
我们人类,开始都有私心,我们为了满足自己的自私,就会去做违背公平正义的事。违背公平正义的事,我们是不应该做的,我们控制住自己,不去做这种事,就叫忍。
我们在工作生活中,有各种计划,有各种打算,有各种事要做。我们一生要做的事,太多了。哪个事,才是我们一生中最大的事呢?才是我们的“大谋”呢?
哲学上有个人生三问,我从哪里来?我是来干什么的?我死后去哪里?其中那个“我是来干什么的”,就是我们的“大谋”。也就是说,我们作为人类,应该怎么做人,什么事应该做,什么事不应该做,弄明白这个,才是我们活这一辈子,要完成的做人的大事。孔子说的“大谋”,就是指这个。至于其他的一切事,我们也应该“谋”,但是对于做人这件大事来说,都是“小谋”“中谋”,不是“大谋”。
弄清楚了“忍”与“大谋”的意思,小不忍则乱大谋这句话就好理解了:在日常生活中,我们如果没有学会反思反省,不能“日三省吾身”,不能及时把小错改正,在点点滴滴的小事上不能学会控制自己的欲望,而是在小事上放纵自己,我们就会在这种放纵中,不知不觉地逐渐堕落,就会沉溺于物质享受中不能自拔,就会误以为升官发财、健康长寿、荣华富贵、吃喝玩乐才是我们做人应该追求的目标。这样的话,时间久了,我们就搞不清楚自己到底是来干什么的了,就会弄不明白到底什么事该做,什么事不该做,那么我们做人就是一团浆糊。这样的话,做人这件大事,我们真正的“大谋”,也就泡汤了。我们做人的使命这件大事,也就不可能实现了。
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