古榕武庙/关帝庙

古榕武庙（关帝庙）位于揭阳市榕城区天福路，坐北朝南，占地面积1400平方米，始建于明万历二十九年（1601），历代均有重修，至今已有400多年的历史。2002年7月17日，由广东省人民政府公布为省级文物保护单位。2009年12月，申报评第七批全国重点文物保护单位。2013年被列为全国重点文物保护单位。

古榕武庙位于市区天福路，始建于明嘉靖三十七年（1558），距今已有400多年的历史，整座庙宇占地面积为1400平方米。 其结构为3间三进四合院布局，入门即前厅，厅顶有八卦形木雕藻井，图案繁缛，题材丰富，刀法娴熟，其中有许多为三国故事，揭阳地区历史上海族与农耕生活也是重要组成部分，甚见独运之匠心。关帝庙木雕藻井是省内乃至国内罕见的精致木雕藻井，前檐、拜亭、梁架木雕，具有鲜明的时代和地域特色。主体建筑从头门、两廊、拜亭、大殿到后楼，组合严整，景象壮观，结构稳定刚健，反映了明清建筑风格和揭阳地方特色。

　　正门前的部分称为山门，建筑面积为125平方米。附近的老人说，以前在山门的两边有两口水井，称为龙虎井，它与人们的日常生活息息相关，是生活在这里的好几代老榕城人共同的回忆，然而遗憾的是，在历史的演变中，这两口水井并未能保存下来。

　　走进古榕武庙，就深深地陶醉在鬼斧神工的木雕技艺中。历史建筑精华的积淀，中国传统建筑的审美风格在古榕武庙内几乎随处可见。木雕是古榕武庙建筑上浓墨重彩的一笔，整座建筑保存精美的木雕构件1000余件，梁架间流淌着清朝不同时期的艺术风格，或是前期的简朴奇古，或是中叶的繁缛精致，或是末期的绮丽柔美。生动传神、惟妙惟肖、极具感染力的古木雕建筑，一景一物都在诉说着民间千百来年生活写照的兴旺，延续着揭岭文化的精彩。

　　在山门前厅的顶部雕镂八卦形藻井，画面疏密有致、层层叠叠，更能透过镂空，突破空间和时间的限制，雕刻精美、图案繁缛、刀法娴熟，是关帝庙的一宝，也是省内乃至国内罕见的潮汕古建筑木雕艺术精品。藻井上的木雕保存完好、并未有过一丝一毫的添补，依然保留着古朴与沧桑。一笔一画在一刀一线之中脉脉相承，历史的刀艺刻画着这些镂棹雕棂的古旧轮廓。古榕武庙的木雕题材广泛丰富，有像桃园三结义的三国故事，也有反映揭阳地区历史上的海族与农耕生活的题材与之呼应，独具匠心，时代和地域特色突出。木雕上的镂空蟹篓、工夫茶具、南狮等充分展现了浓郁的揭阳特色，也使雕梁画栋的关帝庙氤氲着浓烈的生活气息。

　　大殿屋顶的雕刻五彩斑斓且形式多样，顶端的双龙抢宝和屋檐两边的天兵神将是潮汕屋顶建筑中屡见的题材，而中间的雕刻，则以三国故事和人物戏曲为主，题材选用自由灵活。整座庙宇犹如一段凝固的历史，记载着昔日商业的繁荣和经济的鼎盛

惠来神泉玉华禅寺

　　惠来神泉玉华禅寺位于玉华塔东北侧，距离玉华塔50米。初建时为独座“下山虎勾角”格式，占地面积近300平方米。1994年复建时开辟南畔厝包，设置北畔天地父母坛，座前设置阳埕，厝包前建设“文武帝君庙”，现总占地面积在1000平方米以上。经过复建扩建，寺貌焕然一新。

　　玉华寺在初建时名为“斋堂”，信众称之为“塔脚斋堂”，斋堂的名称，至今信众仍然在称呼着。清朝时，这地方只有一座玉华塔和塔东侧30米处的一座亭，名为“辅玉亭”。在塔和亭的东南面是一望无际的上千亩面积的荒沙、沙丘，荒沙丘东至“鹩哥山”下。

　　古时神泉人认为玉华寺这地方是神泉城的巽方，巽为风，巽方低陷，风沙之杀侵入，对神泉城不利，特别是东门，单凭玉华寺还是不够力量，还必须建一座亭来辅助玉华塔，因之就在玉华塔东侧30米的地方建上一座亭，将这亭名为“辅玉亭”。辅玉亭建于清同治元年，其座向和规格与海角甘泉亭是一个模样。民众俗称这为“塔脚亭”，也称为“龙耳”，意为地龙的“左耳”，海角甘泉亭是地龙的“右耳”。

　　“玉华”一词，本出自神童苏福的诗句：“文昌山上玉华笏，五百年后圣人出。”“玉华笏”就是神泉郊外文昌山上的“朝笏石”，因被神童苏福称为“玉华”，后来文人学士便将玉华引为文事文物的比喻词，如鳌头塔额匾题写“玉华钟秀”，神泉塔额匾题写“玉华塔”。乾隆十七年，惠来知县王玮主持兴建海角甘泉亭“养气甼”的时候，发现神泉城的巽方没有建筑物，“地势直走”，向南倾斜，“神气也不完固”，“因并建塔与其左”，于是便有了玉华塔。玉华塔东北侧100米上面的大石山如同一朵莲花，浮现出来的是一片片参天石片，像莲花瓣一样团团围绕着，约20米方圆。此后，夜间在海外会有渔民发现这里不时有红色祥光闪烁，于是先民们在这块莲花石西面的古榕树下设置香炉石案参拜神石。最初提出这里适宜兴建寺院的是神泉东门贡生胡斗槎，他认为这里有莲花神石，古木参天，前面左右沙滩静寂，左有玉华塔文笔高标，加上辅玉亭斯文儒雅，适宜建立禅寺。

　　玉华寺在抗日战争时期曾为国家民族做出卓越的贡献。1941年春，从抗日前线调防至神泉港口的国军，一个排驻扎在玉华寺。农历六月初二早晨，日寇入侵神泉港，炸毁玉华寺，玉华寺全体僧人协同国军，奋勇同日寇战斗，主持僧人光长师傅不幸中弹牺牲，日寇也败退撤出神泉港。

　　玉华寺的爱国精神感动信众，1948年由信众发起，重建玉华寺。神泉信士林达雄赞助大门石刻额匾，诚邀书法家张望禧书写“玉华寺”三字，这三个大字既端正有力，又雄浑敦厚，别具一格。很多文人学士到神泉，都要到玉华寺朝拜观音，欣赏“玉华寺”三个大字。

　　由于玉华寺座后有莲花神石，因此玉华寺一直以来都是奉观世音菩萨为上座神尊。传说中观世音得道于南海，对大海特别有感情，对黎民百姓特别有爱心，十分关心人间疾苦，因此神泉人认为，在神泉港之东建观世音菩萨寺宇，能庇护港口船只及渔民天天安宁。