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封建亲戚以藩屏周是什么意思 “莫剧于殷周之际”

1297次浏览     发布时间:2023-03-12 13:50:01    


分封诸侯,很大程度上是周公吸取了商纣王亡国的教训。商代王室通常不直接介入方国部落事务。一旦商王室式微,各地自治的方国部落就会摆脱商朝的控制;当力量对比发生质的变化时,彼此的地位还可能发生倒置,商周关系就是一个实例。纣王到了生死攸关的时刻,商王畿周围却几乎没有了能够拱卫安全的“殷边侯甸”,更没有足以能与周师抗衡的同姓诸侯镇守一方(就连《封神演义》里的东伯侯姜桓楚、北伯侯崇侯虎、西伯侯姬昌、南伯侯鄂崇禹也都不是商朝的同姓)。周公亲历过灭商的经过,反其道而行之想来也不足为奇。

实际上,周公东征后所分封的诸侯国远不止齐、鲁、卫、宋这几个。根据战国时的学者荀子的说法,当时一共分封了七十一个国,其中同姓(姬姓)占五十三国。这个数字不一定对,但大致总差不多。这些同姓诸侯国的国君是周文王、武王以及周公的后裔,所谓“周之子孙,苟不狂惑者,莫不为天下之显诸侯”,其中的鲁、卫、晋(唐叔,成王弟)、燕(召公)等大国封在原商王畿及其重要与国地区,连接起来形成拱卫周王室的屏障。对此,《左传》上有个说法,叫作“封建亲戚,以蕃屏周”。译成现代汉语的话,这句话的意思就是封同族和亲戚做国君,叫他们到各地去建立国家,对周王起屏障的作用。“封建”这个词其实在西周这时候出现了,它和我们现在说的“封建社会”中的“封建”,意思迥然不同。

周公另一个可以与大规模分封诸侯并举的措施,就是建立了一整套区别君臣、上下、父子、亲疏、尊卑的礼制和典章制度。也就是后世所说的“制礼作乐”。这套宗法制度,与殷商旧制的区别是如此明显,以至于现代国学大师王国维曾经惊呼,中国古代制度之变,“莫剧于殷周之际”。

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