鲁迅 狂人日记 ：“吃人”其实是人类最深处的动物性

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字“吃人”。

——鲁迅《狂人日记》

《狂人日记》中，鲁迅借“狂人”之口，直斥封建社会的本质，将人的本质一刀一刀剖析出来。而直至今天，我们依然能处处见“吃人”的现象——在科技快速发展的自己，人际关系的建立越来越迅速、越来越聚集，而“吃人”依旧是社会关系的本质。

一、封建社会“狂”的本质，是封建等级制度造成的人权不平等

封建礼教带来的是严格的封建等级制度，人们从出生的那一刻开始，就已经被分成三六九等了。这样的影响，带来的是尊贵与卑贱。鲁迅在《故乡》一文中的闰土，在鲁迅长大后再相见时，一声“老爷”让鲁迅感到陌生——那个曾经充满生机与活力的少年，已经被封建社会吃掉了。

因为人权的不平等，面对命运的压迫，他们弯下了腰，成为一潭死水，并将自己的后代规训成另一个的他们。

二、鲁迅“狂”的呐喊，是铁屋中的呐喊

鲁迅身在“吃人”社会之中，他育于铁屋中，放声呐喊——他狂的是，借“狂人”之手写“吃人”的现象。他深爱着的国家与民族，背后的封建却能逼迫得别人发狂：或许曾经年少无知的自己，也是“吃人”的一员，他将手中的笔写着别人、解剖自己——“我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉”。

他观察着社会，也在审视自己，一刀一刀将生长于封建社会的自己剖解开来，大声呐喊——

“没有吃过人的孩子，或者还有？”

“救救孩子......”

他的呐喊，是面对封建礼教、制度的人性觉醒，也是吹响战斗号角的最强音。

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三、当今社会的“狂”，是群体狂欢式的喧嚣

科技的快速发展，将社会带进了互联网时代——传播快、范围广、信息杂，网络暴力时有发生，网络的力量将许多人都裹卷进风暴之中。

网络既可以为你带来巨大的、如泡沫般的荣华，也可以让你百口莫辩、背负骂名，群体对个人审判的傲慢，让事情的反转成为舆论狂欢的“娱乐”，不变的是真相与具体个人已经“被吃”。当今社会的狂，不仅仅是一种现象，更是人类深藏在本质下的动物性——他们信奉弱肉强食，追求的是无约束的自由，内在是无从安放的傲慢与偏见。

但人类之所以为人类，就是懂得反省与进步。人们开始有意识地认识到“让子弹飞一会儿”，开始审视自己，面对网络暴力谨慎言行，为自己的发言负责。

希望我们面对世界，依旧保持谦卑与勇敢。