仲姓历史名人：仲长统

仲长统东汉末年山阳高平。生于灵帝光和三年， 卒于魏文帝黄初元年,只活了41岁。他生活的年代，政治上是东汉经由黄市起义导人三国分裂割据的转折时期，思想上是两汉经学经由清议、清谈导入玄学的转折时期。

一生目睹了连绵不断的农民起义，羌人反叛，鲜卑寇边，武陵蛮乱，外戚、宦官肆虐，军阀割据称雄的混战，以及决定历史走向的官渡之战和赤壁之战。加上他博览群书，熟谙历史，又能以旁观者的身份理智地观察现实，审视人生，因而其思想就表现得特别深邃、洞彻和独具慧眼。

《后汉书》本传记载，仲长统是一个早熟的才子型人物。20多岁，游学青、徐、并、冀之间，凡接触到的人都对他的才华表示惊诧与感佩。在并州(今山西太原南)时，他对袁绍的外甥、并州刺史高干说:“君有雄志而无雄才，好士而不能择人，所以为君深戒也。”高干对他的劝诫不屑一顾。仲长统见高干不可理喻，知其必败，即离并州南下。

不久，并州被曹操攻取，高干死于非命。此一事件，使并、冀一带的土人无不佩服仲长统知人之明。大概在此前后，他被时任尚书令的荀或举荐为尚书郎，“參丞相曹操军事”。曹操破多桓之役、赤壁之役、西征韩遂、马腾之役，他可能都躬于其事。不过，估计他在军中的事务仅限于书记文牍之类。既不可能参谋重要军事机密，亦不可能身先土卒陷阵冲锋，更不可能在军事上建立伟绩丰功。所以史书对他参与的军事活动没有什么记载。这表明军事非仲长统之所长。

曹操作为知人善任的一代英雄应该知道仲长统的优长缺失，并尽量用其所长，但他没有这样做。其中的缘由可能与荀彧有关。荀彧是曹操身边有数的几个洞悉世事、明察舆情、多谋善断的政治家之一。当他投奔曹操时，已被视为张良式的人物。此后，他一直深受倚重，在曹操统一北中国的活动中立下不世之功。是他判断董卓必败北，劝曹操全力转顾东方;是他在曹操全力征伐徐州陶谦，兖州兵力空虚，吕布反叛的危机时刻，以无与伦比的机智谋略保住了后方三城;是他在建安元年，力排众议，劝曹操将落难的汉献帝迎至许都，使曹操获得了“挟天子以令诸侯”的优势地位;是他在官渡之战前夕，精辟分析敌我形势，坚定了曹操战胜袁绍的信心，取得了这次重要战役的胜利，奠定了统北中国的基础。

由于他对曹操的日益专权不满，对其加九锡之议投了反对票，由此失去了曹操的信任，终使他以五十之年自杀于优愤之中。有或是仲长统的顶头上司，又是最了解和赏识他才干的长辈，在政治上他们可能有较多的共同语言。既然荀彧对曹操的僭越不予认同，仲长统极有可能与他采取同一态度。

如此一来，荀彧之死，就使仲长统失去相知而有力的后援，同时也使曹操借机将他打人另册。在曹操权势如日中天的情况下，仲长统的晋升之路也就彻底堵塞了。从建安十八年至二十四年，他的活动缺乏记载。就情势判断，在仲长统生命的最后八年中，他或许仍在尚书郎的官位上等因奉此地从事例行的公务活动，或许干脆辞官闲居。他的主要著作应该是在这时期完成的。

他的代表作是《昌言》，据(后汉书》本传记载，该著作共三十四篇， 十余万言，可惜后来大部分遗失了。本传中保留的残篇和收入《群书治要〉中的辑佚文字数量远少于原作，但今日评述仲长统的思想也只能以此为根据了。