中国四大阳谋都有哪些？一个比一个无解

阳谋，这个词最早出自于毛主席。阳谋 ，是针对阴谋而言的。阳谋：就是根据现有条件，在不影响别人、也不依赖别人的前提下，因势利导、光明正大的通过改变自己的资源配置，提高效率，达到总体更好的结果或实现更高的希望。

先说说阴谋的意思是暗中做坏事！那么阴谋和阳谋，就都是要达到一定的目的了。它们的区别在于，阴谋有迹可寻，是有破绽的，而阳谋是随势而动，随势而发，无迹可寻，比起阴谋来高明多了，也更加难以实施。阴谋，一般是贬义；而阳谋，则可以为褒义。

而中国历史上有四大阳谋，一个比一个无解，明知道是坑，却不得不咬紧牙往里跳。下面让我们一起来盘点一下古代的这些阳谋吧！

一、二桃杀三士

二桃杀三士是汉语中一则来源于历史故事的成语，相关典故最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。《晏子春秋·内篇谏下》载：春秋时，公孙接、田开疆、古冶子三人是齐景公的臣子，勇武骄横。齐相晏婴想要除去这三人，便请景公将两个桃子赐予他们，让其论功取桃，结果三人都弃桃自杀。

公孙接、田开疆和古冶子是齐景公时期著名的武士，因有勇力和老虎搏斗而闻名。有一次晏子从他们身边经过，小步快走以表示敬意，但这三个人却没有站起来。晏子就对景公说：“我听说圣明的君主蓄养的武士，上有君臣之义，下有长幼之礼，对内可以除暴安良，对外可以打击敌人。所以国家尊重他们，给他们以高官厚禄。现在您蓄养的这些武士，以上的几条都不满足，这是国家的祸害啊，还不如早点把他们杀了。”
景公说：“这三个人英勇异常，恐怕抓不住他们，刺杀他们也不太可能。”晏子说：“他们都是凶狠好斗之人，没有什么长幼尊卑的礼貌。”于是晏子请景公赐给他们两个桃，对他们三人说：“你们三个人按功劳分这两个桃吧！”
田开疆说：“晏子真是高人啊！他叫景公赐给我们桃，不接受就是没有勇气。我曾经和野猪、母虎搏斗，可以单独吃一个桃。”于是，他拿了一个桃。田开疆说：“我曾经两次打退敌人的进攻，像我这样的功劳也是可以单独吃一个桃的。”于是，他拿了剩下的一个桃。轮到古冶子的时候，他说：“我曾经杀过大海龟，救过大王的性命。怎么说也是可以单独吃一个桃的吧，你们两个还个桃回来！”于是，他拔出剑来。
公孙接、田开疆就说：“我俩功劳确实没你大。拿着桃不让出来，就是贪婪。但是不死，就是没有勇气。”于是都返还了桃，自刎而死。古冶子见状，心中懊悔：“他们两人都死了，我却独生，是不仁。向别人夸耀自己的功劳是不义。不死就是没有勇气。”他也自杀了。
两个桃子杀了三个勇士，晏子的心机不可谓不重。

二、围魏救赵

围魏救赵是一则成语，该成语最早出自于西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》。围魏救赵原指战国时齐军用围攻魏国的方法，迫使魏国撤回攻赵部队而使赵国得救。后指袭击敌人后方的据点以迫使进攻之敌撤退的战术。

周显王十五年(公元前354年),魏国派将军庞涓带领八万军队进攻赵国，包围了赵国的首都邯郸。赵国派人到齐国求救，齐威王任命田忌为统帅，孙膑为军师，带兵八万去救援赵国。田忌接受了齐威王的命令后，立即集中军队，准备粮草，军械。一切准备工作就绪后，便召集全军将领商议进军。将领们到齐以后，田忌说道:“大王命令我们去援救赵国，我们准备工作已经就绪，明天大军兵发邯郸，与魏军决战，救援赵国。”“是!”众将一齐应道。这时，军师孙膑却急忙说道:“田将军!我们的大军不应去到邯郸。”田忌听后，吃了一惊，忙问:“大军不去邯郸，去哪里?军师快说。”“大军应当到大梁去。”孙膑说道。田忌惊讶地说:“军师!这就奇怪了。魏国八万大军正在邯郸城下攻城，我们军队不去邯郸城下找魏军作战，却跑到大梁干什么?”孙膑笑道:“请问将军，大王命我们带兵八万去完成什么任务?’田忌道:“解邯郸之围。”

孙膑道:“要想解开一团乱丝，不能用拳头去乱打;要想替别人拉架，不能去参加搏斗。现在要去解救赵国的危难，直接去死打硬拼也是不合算的。眼下魏国精兵都在攻打赵国，国内防御必定空虚，我们如发大军直捣大梁，大梁是魏国首都，庞涓必然要回军自救。庞涓一撤军，邯郸之围不就解开了吗?等到庞涓急忙赶回本国时，我们再在半路上打他个突击，不正好以逸待劳吗?”田忌一听，恍然大悟，连叫:“好计!好计!”众将也都高兴地赞成。于是，齐国军队不去邯郸，而直接去魏国首都大梁(今河南开封)。魏国军队虽在攻打邯郸，但与国内联系却十分密切。庞涓突然接到探马报告，说齐国大队人马浩浩荡荡袭击魏国首都大梁去了。这一惊非同小可。他慌慌张张地带领部队撤离邯郸，日夜行军，回师自救。当魏军赶到桂陵(今山东省东北)时，中了齐军的埋伏。魏军长期在外奔波作战，现在又是急行军，十分劳累;齐国军队却以逸待劳，锐气正盛。魏军抵挡不住，被齐军打得落花流水。齐国军队没有花大力气，就打了大胜仗，解了赵国之围，胜利而归。

三、推恩令

推恩令是汉武帝为了巩固中央集权而颁布的一项重要政令。推恩令本质是在郡县制的基础上的改进。这项政令要求由以前的各诸侯所管辖的区域只由其长子继承，改为其长子、次子、三子共同继承。

按照汉制，推恩令下形成的侯国隶属于郡，地位与县相当。后来根据这项政令，诸侯国被越分越小，汉武帝再趁机削弱其势力。

汉文帝时，贾谊鉴于淮南王、济北王的谋逆事件，曾在《治安策》中提出“众建诸侯而少其力”的建议。

汉武帝时，主父偃提出实行推恩令，规定：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟也可分割王国的一部分土地成为列侯，由郡守统辖。

汉初，诸侯王的爵位，封地都是由嫡长子单独继承的，其他庶出的子孙得不到尺寸之地。虽然文景两代采取了一定的削藩措施，但是到汉武帝初年，“诸侯或连城数十，地方千里，缓则骄，易为淫乱；急则阻其强而合从，谋以逆京师”。诸侯国面积广大且领有军队，严重威胁着汉朝的中央集权。

因此在公元前127年正月，武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”。推恩令吸取了景帝时期晁错颁布的削藩令引起七国之乱的教训，规定诸侯王除了让嫡长子继承王位外，其余的庶子在原封国内封侯，新封侯国不再受王国管辖，直接由各郡来管理，地位相当于县。

这些越分越小的百十个诸侯国，小到什么程度呢?“大国不过十余城，小国不过数十里”。而整个国家范围内，“汉郡八九十”，也就是作为直属中央的郡占全国国土面积的80%—90%，而且“形错诸侯间，犬牙相临，秉其扼塞地利”，意思是这些郡总是穿插进诸侯国土之间，郡的土地与诸侯国的土地犬牙交错，使诸侯国不能连成片，并且郡县总是占据或扼守着有利地形。

侯国再也无力与中央抗衡，中央集权得到有力的巩固。这使得诸侯王国在名义上没有被进行任何的削藩，以此避免激起诸侯王进行武装反抗的可能。于是“藩国始分，而子弟毕侯矣”，导致封国越分越小，诸侯势力大为削弱，从此“大国不过十余城，小侯不过十余里”，即使诸侯王胆敢倚仗自己拥兵自重进行叛乱，中央也能很快平叛。

四、挟天子以令诸侯

“挟天子以令诸侯”是一个汉语成语，最早出自《左传》。春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言日：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：'吾侯九伯，女实征之，以夹辅周室。'赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给?昭王之不复，君其问诸水滨。”师进，次于陉

古人多有效法，比如赵高，高欢，司马懿等，而最出名的一个人就是曹操。

东汉末年，董卓叛乱，挟持天子。被吕布杀死后，司徒王允不赦免其部下李傕、郭汜等人，逼其再次叛乱。二人劫持天子，手下爪牙尽皆封赏。在忠志之士的离间下，二人大打出手，一人挟持了天子，一人挟持了官员，多次交战各有所伤。

天子在杨奉等将军的保护下乘机得脱，便派人去曹操那里求援，以为他是个忠志之士。而此时，曹操众谋士向他献策，劝其救驾。尤其以荀彧最为积极，他向曹操指明了今后的战略大方针“逢天子以令不臣”，劝曹操早日进兵，将天子控制在手中，以取得政治上的主动，并强调今日不取，他日天子必将落入别人的手中。曹操听了他们的话，兴刻起兵，骑兵先去，步兵随后，亲自派大军前往。

但那时北方第一大诸侯袁绍也动了这个想法，只是过于优柔寡断晚了一步。李傕、郭汜二人见跑了天子，便讲和一同在后面追赶。不过经理坎坷后天子成功的和曹操的部队碰了头，饥寒交迫的天子在曹操的盛情款待下，自然是对其感激万分，大加封赏。

但曹操以都城被贼人烧毁不便防守为由，劝天子移驾许县，天子也因曹操手中兵权缘故不得不从。而曹操的真正目的是许县是他的大本营，在那里他将可以更好的将天子控制在手中。此后，曹操便占尽了天时，每次征战或赏罚都可以借助天子名号，取得了主动权。