托塔天王李靖，李靖的三个儿子的由来，那吒为啥不叫水吒

托塔天王的几个儿子，不是按照金木水火土取得名字，人家辈分字是第三个吒字。

所以第三个儿子可以叫水吒，也可以叫哪吒。

这种用名字中第三个字当辈分字的取名生活中也挺常见，比如有人喜欢龙字，给自己孩子取名叫一龙二龙三龙，龙是表明辈分的字，辈分字在最后。

神话中的托塔天王李靖，原型之一是佛教四大护法之一的吡沙门天王，又名多闻天王。

多闻天王是佛教北方守护神，也是佛教的战神。

“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞，左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众。

传入中国后，多闻天王被中国的神话体系吸收并且一分为二，其一还是四大护法神之一，也称为四大天王，《封神演义》中所谓的魔家四将。

佛家守护四方的大神，到了中国神话体系中，成了看门的老大爷，四大天王的职责居然成了看护东西南北四座天门的看门人。

要知道多闻天王在唐朝时还是响当当的神，还没有沦落到在南天门看门的地步。大唐太子李建成的小名就叫吡沙门，可见这个名字还是很吉祥的，如果是看门的老大爷大约李建成也不会起这么个小名了。

有意思的是，李建成是王妃叫郑观音，天王配观音，倒也门当户对。

多闻天王在唐宋时期，逐渐和已经神格化的大唐开国名将李靖合融合，后来被道家吸收成了道家的守护神，托塔天王李靖。

多闻天王和托塔天王有扯不开的关系，一个直接证据就是哪吒三太子。

佛经中多闻天王有五个儿子，这五个儿子名字说法不一，但是第三个儿子一直没变过，就是哪吒三太子。

哪吒一开始译作那咤俱伐罗，简称哪吒。三太子一直和在沙门天王一起工作，经常身边，道教神话也吸取了这一点，哪吒和托塔天王也是不可拆分的一对儿 。

既然哪吒是三太子，那么必然还有大太子二太子啊。

原来吡沙门天王是有大儿子二儿子的，比如著名的独健太子，但是因为名字中没有吒字，老百姓不太认。

而且托塔天王算是新的神抵了，他的儿子们也必须是新的，李天王三个儿子中哪吒是老三，反而是最先确定的。

第二个确定的儿子是老大金吒。

金吒的出身有两个说法，一个说法是他是密宗五大明王中的甘露明王，原名君吒。

甘露明王是密宗五大明王之一，手持甘露瓶，瓶中的甘露有长生不老的作用。

另外一个说法就是，金吒是多闻天王的大太子甘露太子。

君吒属于音译，原本的意思就是甘露，唐朝时也有把君吒直接译成金吒的。

老大确定了，老二呢。

老百姓依照自己家给孩子起名的顺序，老大既然名字中有金字，按照金木水火土的原则，老二名字中有个木字才好。

人们一找，还真找到一个。

这人叫木叉，名字和木吒很像。

木叉史有其人，他是大唐高僧僧伽和尚的高徒，李白还曾经给僧伽写过一首《僧伽歌》，诗曰:

真僧法号号僧伽，有时与我论三车。问言诵咒几千遍，

口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺，为法头陀来此国。

戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。

亦不减，亦不增。瓶里千年铁柱骨，手中万岁胡孙藤。

嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，

再礼浑除犯轻垢

僧伽和尚在唐朝被认为是观音的化身，所以神话中木叉一直是以观音徒弟的身份出现的。

在《西游记》中他虽然是托塔天王的儿子，但是还是一直叫木叉，又名惠岸行者，惠岸也是僧伽的徒弟之一，和木叉是师兄弟，显然《西游记》把这俩人归类合并项了。

到了《封神演义》等小说的中，木叉成功改名木吒，加入吒字家族。

所以，托塔天王李靖的仨儿子不是按照金木水火土排序的，而是因为有了三儿子哪吒，为了配套，才把金吒木吒和哪吒凑成了一家子。