李白的父亲叫什么？名为李客！陈寅恪：其先人因罪被迫流亡到西域

床前明月光，疑似地上霜。

——李白

这是一句家喻户晓的诗词，而作者也是大家都熟悉的李白，李白为人爽朗大方，喜爱饮酒作诗，更爱交友，那面对这样一个熟悉的人，你是否知道他的家庭背景呢？

显然是不知道，或者知道的甚少。不知道不是我们的失误，而是有关李白家庭背景，记载甚少，即使我们想知道，也都是一些不确定的答案，就好比上端的命题。

李白的父亲究竟是谁？比较被大家认可的一个答案就是李客，但这个李客并不是出自李白之口，所以在真实度上也是有待考究的，李客是范传正在其碑文上点缀，《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》里说李白的父亲叫李客，称：客以逋其邑，遂以客为名。高卧云林，不求禄仕。

那仅凭一纸碑文就能认定，李白的父亲就叫李客吗？因此陈寅恪先生在《李太白氏族之疑问》中曾反驳说：范传正写的碑文不能令人信服，并且还解释说：李白的父亲之所以叫李客，是因为西域人其名字不通于华夏，因以胡客呼之。在这里陈寅恪先生以李白的祖上是西域胡人为根基，因此推断李白的先人是因罪而 窜 谪 至西域的。

在这里需要重点提一提的是“窜谪”二字，这一词的解释正是贬官放逐的意思。

回归正题来说，那这些言语的根据又在哪里呢？显然让人似懂非懂，因此面对这种观点，郭沫若先生曾在《李白与杜甫》一书中否定了陈寅恪先生的观点，并且解释说，搜集了大量资料，并没有发现李白祖上因罪窜谪西域的事实。

尽管《草堂集序》中有中叶非罪，谪居条支的话，但古代（这里指上古至中古）凡由汉民族居地移往外域，都可以说成是窜谪或降居；再说唐代并没有将伊犁附近作为窜谪罪人之地（唐代窜谪之地主要在岭南或贵州、四川）。因此李白的先人移居碎叶并非因罪窜谪，而是被某种社会环境所迫，自行流亡。

既然不是因罪流亡，又是怎样的一种身份呢？或者说，既然不是流亡，又怎么理解前面提到的碑文呢？毕竟其中的“逋”字，就是逃亡的意思，那“逋客”自然就是逃亡的人。那按照这层解释来说，李白的先人真的是因罪被流放到西域的吗？

下面早知就来说说自己比较认同的一个观点，说之前我们还是先来解释一下“逋客”的含义，以免后面阅读中出现疑问，“逋客”一词并不是只有一种解释，还可以理解为隐士，例如耿湋的《赠韦山人》诗曰：失意成逋客，终年独掩扉。以及孔稚圭的《北山移文》说：请回俗士驾，为君谢逋客，在这里都可以理解为”隐蔽，隐藏，结合诗句来说，显然跟陈寅恪先生的观点不能苟同。

因此蒋志先生曾在《李白家世诸说评议》一文解释说，就是按“逋”的引申义来解释范传正在《李公新墓碑并序》里的那一段话的。他认为李白出身寒微，其父是陶渊明式的隐士。

其次，尽管李白祖上几代人都住在西域，但华夏的文化传统并没有丢失，而其父也是一个文化修养很高的人，因此碑文中的意思可以理解为，李父是一位看破红尘，只念山水的隐士，因而李白才会深受其影响。