夸父逐日出自于哪本书（关于“夸父”的典故）



女娲出自什么古典文学名著？

记载女娲著名古籍是秦时期的《山海经·大荒西经》(虽然《说文解字》记载西周末年的周宣王太史籀所作著作中有娲字，但已亡佚，仅作传言)。

《山海经·大荒西经》原文：

"有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。"

《山海经》简介：

《山海经》是先秦古籍，是一部富于神话传说的最古老的地理书。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容。除此之外，《山海经》还以流水帐方式记载了一些奇怪的事件，对这些事件至今仍然存在较大的争论。最有代表性的神话寓言故事有：夸父逐日、女娲补天、精卫填海、鲧禹治水等。具体成书年代及作者不详。

精卫填海》与《夸父逐日》同出自我国最早的地理书

与的神话故事,同出于.故事梗概是:

精卫填海:故事载相传炎帝女,名女蛙.因游东海淹死.化为精卫.立志要填平东海.

夸父逐日:故事载相传夸父立志要追赶太阳.赶上太阳时感到焦渴,便喝尽黄渭两河之水,仍感不足,终于死去.

谁知道关于“夸父”的典故？

中国古代历史上产生了很多神话。这些神话实际上就是在文字记载出现之前，古人生活的一种曲折反映，以及他们的欲求和当时对世界的理解。比如“女娲造人”讲的就是古人对人类起源的一种想象。“女娲补天”则是古人对当时如何解决大洪水问题的提出的一种办法。“精卫填海”则是古人对大海戕害人生命的一种愤怒及抗争。“后羿射日”也是对于太阳太烈，在地上形成干旱，以及解决这个问题提出的一种办法。“嫦娥奔月”又是古人对犯了错误的女人的一种惩罚。等等。

但是，“夸父逐日”却是一个非常让人不理解的神话。不知道古人留下这个神话，究竟想表达什么。

（夸父逐日）

“夸父逐日”的神话，主要记载在《列子·汤问》和《山海经·海外北经》中。《列子·汤问》上的记载是：“夸父不量力，欲追日影，逐之于隅谷之际。渴欲得饮，赴饮河渭。河渭不足，将走北饮大泽。未至，道渴而死。” 《山海经·海外北经》的记载是：“夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

这两个记载大同小异。大同小异，大约能够说明两个事实：一是后面出现的那本书抄袭了前面出现的那本书。二是这个故事在当时深入人心，被大家所接受和认可，因此只出现了这样一个版本，大家都按照这个版本，把这个故事往下传递。

既然这个故事深入人心，就说明这个故事讲得好，被大家所接受。

但是说起来，这是一个明显荒诞不经的故事，它和其它神话传说不一样。其它神话传说，都有明确的诉求和表达，我们都知道里面想表达的意义是什么。但“夸父逐日”这个神话我们却不理解。这个夸父，为什么要去追太阳呢？追太阳有什么实际的意义呢？而且他追太阳，最终又没有追上，把自己搞得很口渴，喝了几条河的水都没有解渴，最终渴死了。这不是很荒唐吗？

（夸父逐日插画）

对于“夸父逐日”的解释，一般有两种：一种比喻“人有大志”，还有一种比喻“不自量力”。

不过，这两个解释似乎都有些牵强附会。说“人有大志”，这个夸父去追太阳，有什么大志呢？就算追上了这颗太阳，又有什么意义呢？

古人之所以出现很多神话，是因为有很多现实的问题没法解决，或者不能理解。但是“夸父追日”是要解决什么实际问题呢？似乎并没有。那么，又有什么东西是让人不理解的呢？似乎也不是太清晰。

不过虽然说不太清晰，但至少这是一个方向。也就是说，“夸父追日”实际上所要表达的，是对太阳的不理解。

（古人想象太阳上的乌鸦）

在古人看来，太阳是天上的一个神秘事物，它全身都是火，早上从东边升起来，从西边落下去。由于太阳上会出现黑子，因此，古人想象太阳上有乌鸦。不过，对太阳的想象，也就仅此而已。这乌鸦是从哪里来的，它们有怎么样的故事，全都不得而知。而且，还有一个问题，这些乌鸦为什么没被太阳烤死呢？这个问题也解释不了。

再一点，太阳既然是东升西落的。那么，它落到哪里去了呢？古人说，落到一个池子里去了。很明显，只有落进一个池子里，才能淹没它的光热，这也可以解释。但是，为什么早晨的时候，太阳又出现在东方呢？古人并不认为地球是一个球体，自然不会说是从地面的背面绕过去。那么，它又是怎么绕过去的呢？这一点，在古代神话故事中，其实是并没有说清楚的。

所以，从这里我们可以看出，实际上“夸父追日”，所表现的，就是人们想了解太阳的一种欲望。人们想了解太阳，首先就需要追上太阳，走进太阳。只有走进了太阳，亲眼看了，才知道太阳上面是什么。

但是，很明显，人们是不可能走进太阳的。因为太阳太热了，人们就算还在追赶之中，就已经渴死了，怎么能够进入太阳呢？

所以，“夸父追日”这个神话，不但表达了古人探索太阳的欲望，还表达了古人不可能了解太阳的悲哀。

（参考资料：《列子·汤问》《山海经·海外北经》等）