晨光微露，当步行至汉阳翠微路的尽头， 古色古韵的归元寺映入眼帘。
朱红色的大门，和明黄色的墙壁，在一声声钟响里散发着静谧又温柔的气息。
始建于清顺治十五年（1658年）的归元寺，素有武汉佛教“四大丛林之首”之称，另外三座寺庙分别是宝通禅寺、古德寺和莲溪寺。归元寺最为武汉人熟悉，因此香火也最旺盛。
丛林，梵语是“贫婆那”，指的是大寺院，僧人聚居之处。树木之丛集为林，许多的僧人共住一处，所以就将寺院叫作“丛林”。
无论是否信佛，归元寺都是不少武汉人心中的信仰。这里的一花一木，武汉人都再熟悉不过。
上到古稀老人，下到高考学子，偶尔去归元寺走一趟，敬香、祈福、数罗汉，已经变成了一种习惯，这便是武汉人的“佛系人生”。
走进归元寺，工作人员会在入口递上3支香，上前走几步，就能看见一排香炉。
将3支香在烛火上点燃，拜几拜后躬身插进香炉。在武汉人心里，这不仅是对佛教的尊重，更是一种来此地的仪式感。
上过香，踏过山门，你会发现这里美得不像仅仅只是一座寺庙。
放生池，是归元寺里第一个人气景点。每当阳光明媚的日子，就能见到一群群乌龟爬到池中两朵大莲花上，惬意地享受着阳光的美好，与花瓣融为一体，把人的心都看化了。
大雄宝殿外有座铜鼎，也十分受人们喜爱。铜鼎每一层外，都立着一圈又一圈的硬币。武汉的游客相信，向铜鼎抛一枚硬币，如果能粘到壁上，就是好运的表现。
大雄宝殿是归元寺的主殿，建筑自带皇家丛林的庄严肃静感。来到这里的香客会保持安静，默默地随着人流跨过高高的门槛，虔诚地拜过每一尊佛像。
再往前走，就能看到一尊巨大的双面观音像。这座观音像也是荆楚之地最大的一尊，面容端庄慈祥，抚慰着芸芸众生。
每年初五，财宝天王殿外人山人海。武汉人相信初五拜财神，一年都会有财运相随。
归元寺的罗汉堂，是中国四大罗汉堂之一，民间有数罗汉卜测未来的习俗，每一尊罗汉的面容、表情、动作、所持法器都不同，预示着命运与前程。
不管信与否，人们对美好生活的向往都值得赞许，“数罗汉”也成为了来归元寺必做的趣事之一。
归元寺位于汉阳翠微路上，它与宝通寺、溪莲寺、古德寺合称为武汉的四大丛林。归元寺有比较稳定的经济来源，其经济实力为各寺庙之最。
归元禅寺为曹洞宗， 创建寺庙的白光、主峰法师，是禅宗曹洞宗三十一世传人，寺中僧人字辈是曹洞宗与临济宗并传。
归元寺山门的位置不在中轴线上，而是偏北面，殿堂是多次增建而成，分南、中、北院，中院是寺的主体部分，大雄宝殿是寺庙的主殿，殿堂中央供奉的是佛祖释迦牟尼的佛像，佛像背面的是“海岛观音”的彩色泥塑，大雄宝殿也是寺内僧人上早、晚课的场所。大雄宝殿之后是禅堂，南院是布局田字型的五百罗汉堂，北院是藏经阁、大士阁和念佛堂。
武汉解放后，归元寺僧人随着土改、民主改革运动的开展，在寺内也废除了封建压迫制度，发挥了“农禅并重”的传统，寺院也多次维修。“文化大革命”期间，归元寺被迫停止宗教活动，一度改为翠微公园供游人参观，
1979年才将寺庙交由僧人管理，恢复宗教活动。昌明法师继承弥宝方丈传承临济宗，任归元寺方丈，中断的传戒也在1983年重新恢复。昌明方丈2007年1月28日安详示寂，世寿90岁，戒腊73夏，如今方丈为昌明老方丈大弟子隆醒。
归元寺里有一副对联，
上联是“见了便做做了便放下了了有何不了”，
下联是“慧生于觉觉生于自在生生还是无生。”
《易经》说，“元者善之长也，乾元资始，坤元资生，而易行其乎其间，此万法归一”。
所谓“归元”也叫归真，是佛教术语，意思是“超出生灭之界，还于真寂本源。”归元寺的本意就是愿人们看透人生。
武汉人来到这里，不一定是因为信佛，但一定拥有佛系心态。
漫步在阳光普照下的归元寺，一路伴随着缭绕的青烟，洗脱尘世的纷扰，让心灵在这幽静的古寺里得到净化。
归元寺
地址：
武汉市汉阳区归元寺路20号
开放时间：
周一至周日8:00-17:00
预约时间8:00-16:30
门票：
10元/张
交通方式：
地铁4号线钟家村站（B出口），步行970米左右即达
晨光微露，当步行至汉阳翠微路的尽头，古色古韵的归元寺映入眼帘。朱红色的大门，和明黄色的墙壁，在一声声钟响里散发着静谧又温柔的气息。武汉佛教“四大丛林”之首始建于清...
2022-06-19 11:52:27
