南翔古漪园阅读理解（南翔古漪园历史简介）

今年是古猗园建园500年整，

你知道古猗园为何初名“借园”吗？

来看看网友们猜想吧~

猜想一

清代程庭鹭《塗松遗献录》中有明确记载：古猗园的历史可追溯到明代嘉靖年间，初名“借园”。“借园”首任园主，为徽籍人闵尚廉，因为园主闵尚廉客居南翔，所以取宋代徐俯诗“昔为郡下客，曾借水边居”中“借”字，符合园主异地他乡的处境和心境，因此定名“借园”。

——网友“柠檬汁”

猜想二

“借园”之名是由闵尚廉所取，在探寻“借园”之名由来时，查阅了一下闵尚廉的人生履历，发现闵尚廉的儿子名为闵士籍，而在古文中，“籍”和“借”又是互通的。所以，闵尚廉先生将园子命名为“借园”，或许是以子之名、名其园林。这也不失为“借园”之名来源的一种可能性。

——网友“云酱”

猜想三

某网友从古画中的“风雨”得到了启发，“风雨”画中并无风雨，而是体现在树叶飘动、山谷朦胧。网友发现竹子除拼出“个”字（扬州个园）外还拼出了“介”字，介与借音同，是不是可以推测建园之初古猗园就以竹为立园意了呢？改建后的借园被更名为“猗园”，因《诗经》中的“绿竹猗猗”之句进一步点题。此时的园主或许正在经历人生最好的阶段，疾风吹竹形成的“介”已不符当下的状态。徽籍客居南翔的园林主人闵士籍此刻也不像父亲闵尚廉那样只打算“借”居于此而是准备定居南翔了。《古猗园志》载他“筑亭台楼阁、山石池溪”如此大规模改建就是例证。借园到猗园，不变的是对竹之怜爱，变的是一颗漂泊的心找到了“倚靠”。

——网友“亓鸣菱”

对于网友们的不同猜想，

古猗园方面表示：

“借园”一名究竟从何而来，

至今仍有待考证

你对“借园”的由来怎么看？

古猗园，初建于明万历年间。在清代程庭鹭的《塗松遗献录》中有明确记载，古猗园的历史可追溯到明代嘉靖年间，初名“借园”。后取《诗经》“绿竹猗猗”之句，定名“猗园”。清乾隆十一年（1746），苏州洞庭山人叶锦重葺并拓地增筑幽赏亭、逸野堂等建筑，并改名“古猗园”。

今年古猗园迎来建园500周年大庆，跟着老照片一起来欣赏这座古老园林吧！

《嘉定县志》古猗园图，清嘉庆十六年

1806年南翔镇地图中古猗园位置图

20世纪60年代缺角亭（时称人民亭）

1920年的浮筠阁

1959年重建后的不系舟

上世纪50年代的白鹤亭

摄于20世纪初的不系舟

上世纪50年代的白鹤亭

“到底是古猗园还是古漪园？我知道都是读yi，我怎么记得小时候是有三点水的，现在没三点水了，小时候记错了？”

这个话题引发了9个网友跟帖互动，有三位网友说是带三点水，即古漪园，还有两位网友从上海话的发音表示应该念“顾鸡玉”“这个字读yi，但是本地话叫古ji园，方言和普通话是有差别的”。网友“功勋毛豆”查阅了《嘉定县志》，指出：

首先，让我们从古猗园的得名谈起。古猗园，原称“猗园”，取名源于《诗经·卫风·淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。”后来才叫“古猗园”。关于“古猗园”的得名，《嘉定县志》中有详细介绍，节选如下：古猗园坐落在南翔镇东。初建于明万历年间，系河南通判闵士籍所构。园中树石俱朱三松布局，取《诗经》“绿竹猗猗”之句，定名“猗园”。后园归贡生李宜之，之后又归陆、李两姓。

清乾隆十一年（1746），又易主苏州洞庭山人叶锦。叶锦于翌年春起，重葺并拓地增筑幽赏亭、逸野堂、小云兜、鸢飞鱼跃轩、竹圃、孕清亭、采香廊、戏鹅池、书画舫、梅花亭、小松冈、罄折渡、怡翠亭、环碧楼、彷雪堂、孤山香雪亭、浮筠阁、浮玉桥、嘉树亭、泛春渠、荷风竹露亭、绘月廊、柳带轩、春藻堂、清磬山房、坐花斋、听雨轩、翠霭楼、岭香阁、蝶庵等建筑，于次年秋落成，同时改名“古猗园”。

这位网友可以说是非常热心而专业了。而我们在有些文章中也经常看到“猗”“漪”并用，日常中更是常被问起这个问题。这些有意思的讨论背后折射出的是大家对古yi园的关注和喜爱，但是为什么会引发出到底是哪个yi的讨论呢？

这要从古yi园的园名演变说起。古yi园初名借园，首任园主为徽籍闵姓人氏，取宋代徐俯诗“昔为郡下客，曾借水边居”之意定名“借园”，加上园主客居南翔，“借”字符合园主当时的处境。

明万历后期，借园已经历了三任园主，第三位园主名为闵士籍，他非常爱竹，以竹自喻，就请“嘉定派”竹人朱三松设计督造，取白居易《池上篇》“十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿”之意布局。

此时江南竹刻艺术大放异彩，甚至乾隆皇帝得到朱三松的爷爷朱松邻刻制的竹器后，也在上面题刻“高枝必应托高士，传神莫若善传神”的诗句加以赞扬。闵士籍将“借园”重新命名，即“猗园”，与《诗经》中“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮”暗合，以竹置景，建筑刻有竹节、竹叶图案。此时的猗园表达的个性是园主情趣和意志的体现，是一座典型的文人园林。

明清以来，江南以商业资本之巨、活动范围之广、经营能力之强都堪称雄的商帮是徽商，然而，颇善“钻天”的洞庭商帮却能与之分庭抗礼，以之佐证的是洞庭商帮和徽商相提并论而流传于民间的一句谚语“钻天洞庭遍地徽”。

清代乾隆十一年（1746年）冬，洞庭山人叶锦营商赚了些钱，从李姓人家手中购得猗园，并大兴土木，修葺装点，将园基扩大到了27亩，乾隆十三年秋，历经2年，终于完成。叶锦虽然是个商人，但他也有自己好文、尚古的追求，一个典型表现就是他对古猗园重新命名，即“古猗园”。

到了清代乾隆五十三年，此时的古猗园已被地方人士募购捐给州城隍庙用作灵苑，即给城隍庙用于拜地方神，因强化提点放生池的作用，给“猗”字加了三点水，将古猗园更名为“古漪园”，由州城隍庙道士管理。这之后，“古漪园”“猗园”“古猗园”名并用，这也为后世yi到底要不要加三点水埋下了伏笔。

1978年，全国人大常委会副委员长胡厥文来园视察，题“古猗园”匾，7月1日，启用“上海市园林管理处古猗园”印章。古猗园重新回到那追求绿竹猗猗的清雅之意中。

园林的名字可以改变，可不变的却是那积淀数百年从未断流的文化所造就的境界。这境界不仅仅是物理营建的匠意，更是文化流淌的诗意，不仅仅是逻辑的真，更是存在的真。明年古猗园将迎来建园500周年大庆，徜徉其中，那厚重的历史感是时间赋予建筑的意象，体味其中是那物我不二，天人合一的境界。