据说,《寒窑赋》是吕蒙正为教化劝诫太子(后来的宋真宗)而创作的。作者以自己从贫苦到富贵的经历,并列举了历史上诸多名人的起伏命运,来说明一种自然循环的人生思想。
有人说,吕蒙正出身贫寒,深刻体会穷人的苦难,所以读书勤奋、工作勤奋、爱民勤奋。他年轻的时候,曾经和寇准一起在破窑读书,体会了人间冷暖,后来,做了宰相,更体会到人心的宠辱。所以他写了《破窑赋》。
宋朝名相吕蒙正
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全文:
天有不测风云,人有旦夕祸福。
蜈蚣百足,行不及蛇;雄鸡两翼,飞不过鸦。
马有千里之程,无骑不能自往;
人有冲天之志,非运不能自通。--------------------------------------------------------盖闻:人生在世,富贵不能淫,贫贱不能移。
文章盖世,孔子厄于陈邦;
武略超群,太公钓于渭水。
颜渊命短,殊非凶恶之徒;
盗跖年长,岂是善良之辈。
尧帝明圣,却生不肖之儿;
瞽叟愚顽,反生大孝之子。--------------------------------------------------------张良原是布衣,萧何称谓县吏。
晏子身无五尺,封作齐国宰相;
孔明卧居草庐,能作蜀汉军师。
楚霸虽雄,败于乌江自刎;
汉王虽弱,竟有万里江山。
李广有射虎之威,到老无封;
冯唐有乘龙之才,一生不遇。
韩信未遇之时,无一日三餐,
及至遇行,腰悬三尺玉印,
一旦时衰,死于阴人之手。
有先贫而后富,有老壮而少衰。
满腹文章,白发竟然不中;
才疏学浅,少年及第登科。
深院宫娥,运退反为妓妾;
风流妓女,时来配作夫人。--------------------------------------------------------青春美女,却招愚蠢之夫;
俊秀郎君,反配粗丑之妇。
蛟龙未遇,潜水于鱼鳖之间;
君子失时,拱手于小人之下。
衣服虽破,常存仪礼之容;
面带忧愁,每抱怀安之量。
时遭不遇,只宜安贫守份;
心若不欺,必然扬眉吐气。
初贫君子,天然骨骼生成;
乍富小人,不脱贫寒肌体。
天不得时,日月无光;
地不得时,草木不生;
水不得时,风浪不平;
人不得时,利运不通。
注福注禄,命里已安排定,富贵谁不欲?
人若不依根基八字,岂能为卿为相?--------------------------------------------------------吾昔寓居洛阳,朝求僧餐,暮宿破窖,
思衣不可遮其体,思食不可济其饥,
上人憎,下人厌,
人道我贱,非我不弃也。
今居朝堂,官至极品,位置三公,
身虽鞠躬于一人之下,而列职于千万人之上,
有挞百僚之杖,有斩鄙吝之剑,
思衣而有罗锦千箱,思食而有珍馐百味,
出则壮士执鞭,入则佳人捧觞,
上人宠,下人拥。人道我贵,
非我之能也,此乃时也、运也、命也。--------------------------------------------------------嗟呼!人生在世,
富贵不可尽用,贫贱不可自欺,
听由天地循环,周而复始焉。
部分网友点评,仅供参考:1、空有凌云志,白首布衣身,一切皆是命,半点不由人
2、宿命论、运博论,皆不可信。通篇唯心主义言辞,必不是居相位蒙正先生之论。位居宰相者,需能体衅民情,把握国家大势,方能有效治理国家(今古一样)。此市井之言,于治国无补。《寒窑赋》,应是民俚汇总。3、唯物主义,人定胜天,本就是一个循环而已,大道至简。能位居三公,天时,地利,人和,三者皆不可缺。天下广大,有才之士不在少数,运气的成分却占很大比例。
4、这篇文章并不是给人什么意见或者指导,而是一个哲学困惑或者说是哲学困境
5、相比之下,更欣赏诸葛亮的《诫子书》夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。韬慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及?
6、生如蝼蚁,当有鸿鹄之志。命如纸薄,当有不屈之心。乾坤未定,你我皆是黑马!7、国之昌盛,方有今日;皮之不存,毛将焉去;你有绫罗,我有布衣;都为将相,谁为小车;十指伸出,尚有不齐;穷有臂膀,富靠脑力;活的精彩,生的出息;自古矛盾,皆为工具;天平中间,无绝对值;都当主干,谁做绿枝;予以高官,可否担起;相由心生,志出人意;羽翅未丰,高飞不起;人心不足,象被蛇吃;人生百年,这才几许;储备能量,从长计议;笼中捉鸟,结网捕鱼;行善积德,天必佑之。
8、作者本身就有着位列三公的才华,只是一时时运不佳才有所困难!我们也要通过自己的努力去做到的好,只有付出过努力才可以无奈的说时也命也运也!并不是一碰到难题就退缩,不要给自己找借口,误把老天给自己磨练的机会当成阻碍!要一碰到难题,就对自己说,这是成长自己的机会来了
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