《山海经》，它是中国哲学的发动机，它不是一部纯神话的国学。

插图出至于杉泽的《观山海》。

路线图出至于徐客的白话彩图《山海经》。

西王母

注解

白话文:

鸁母山再往西三百五十里，有座山名叫玉山，这是西王母居住的地方。

西王母的形貌与人一样，却长着豹子一样的尾巴和老虎一样的牙齿，而且善于啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜，是主管上天灾厉和五刑、残杀之气的。

注释:

玉山：据古人讲，这座山遍布着玉石，所以叫做玉山。

啸：兽类长声吼叫。

胜：指玉胜，古时用玉制作的一种首饰。

厉：即灾厉，亦作“ 灾厉 ”，病疫；病灾。

五残：星名，古代以为是凶星。《晋书·天文志中》记载：“十二曰五残，一名五鏠，出正东，东方之星。”。

西王母:

天文学家——主攻方向，天文星象。

巫师——主攻方向，祭祀。

西王母又称王母娘娘，是中国神话中的重要人物。

“西王母”的称呼，最初见于《山海经》，她是一个半人半兽的形象，由混沌道气中西华至妙之气集结形成。

清 西王母图本

战国时期魏安厘王墓中出土的的古简《穆天子传》记载：““我惟帝女”。说是天帝的女儿。

到了唐朝，诗仙李白在其《清平调·其一》以西王母来赞颂杨贵妃“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”。

至此西王母的形象已经成为倾国倾城的绝世美女，雍容华贵的女上仙，且有最高权力。

清，任薰 立轴 纸本，西王母，藏于天津艺术博物馆

有人认为，他可能是母系氏族时期原始部落的女首领，是部落的最高权威，是天地鬼神的代言人，负责支持祭祀。

至今每年七月十八是西王母的诞辰日，民间都有诵经念佛的习俗。

西王母传说：

话说：“黄帝讨蚩尤之暴，咸所未禁，当黄帝归息太山之上，王母遣使者授以广三寸，长一尺，青莹如玉，丹血为文的真符，载其战略密诀：“太一在前，天一在后，得之者胜，战则克矣。”，并且命九天玄女授黄帝以三宫五意，阴阳之略，太乙遁甲六壬步斗之术，阴符之机，灵宝五符五胜之文。

黄帝细心研读了玄子之术后，遂克蚩尤于中原。当虞舜摄位佐尧治事时，王母遣使授舜自玉环。舜即位后，又授舜以神州地图，遂使舜建功立业。在黄帝九州疆域的基础上，将疆域扩展为十二州。

此时王母又遣使献给舜一种古雅的乐器——白玉管，舜吹之以和八风。”。

文物出土：

在四川新都新龙乡东汉墓中，出土了“西王母画像砖”。现藏于四川博物馆。

画像官方解释：

“画幅正中上方为西方母，蓬发戴胜，端坐于龙虎座上。其左有九尾狐，右为三足乌，其下正中位置一蟾作舞。

蟾的左右分别放一三足盘和一酒樽，樽上置一勺。左下角二人并肩而坐，应为墓主夫妇。右下角一人扛节执笏跪拜，当为西王母的使者。”。

东汉西王母拓片

玉山:

不详，具体有待考证。

一说今新疆和田市境内。

西次三经路线图